این وبلاک جنبه آموزشی-پژوهشی دارد
کتاب حاضردر باره مسایل مربوط به ارزش ها است که به طور قطع همه دست اندرکاران تعلیم و تربیت با آن ها سر و کار دارند.  
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه چهاردهم آذر 1393ساعت 5:3  توسط علی صحبتلو  | 

ترتیب ساختاری: صفحه عنوان (عنوان مقاله،اسامی نویسندگان «در پاورقی معرفی کامل شود » ، چکیده ، کلید واژه ها ) .مقدمه ، روشهای مورد استفاده بحث و نتیجه گیری ،پیشنهادات  ،یادداشتها ، تقدیر و تشکر  فهرست  منابع  ،چکیده انگلیسی

ویژگی های عنوان : 1- کوتاه باشد  ( حداکثر 18  کلمه ) 2-جذاب باشد . 3- شفاف باشد  4- بدیع باشد .

اسامی نویسنده یا نویسندگان : زیر عنوان در قسمت چپ ودارای مشخصات کامل نویسنده یا نویسندگان در پاورقی صفحه عنوان باشد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه سیزدهم اردیبهشت 1393ساعت 19:41  توسط علی صحبتلو  | 
هدف اصلی این کتاب معرفی دو نظریه آزادی و آموزش و پرورش آزاد[1]  است. اما چرا این دو، از میان تمام نظریات فلسفی تعلیم و تربیت، که هر یک به نوبه خود جای تحقیق عمیق و وسیعی دارند، توجه نگارندگان را به خود جلب می کند؟ درابتدای امر ممکن است پاسخ، اندکی عجیب و باور نکردنی به نظر آید، اما حقیقت محض است .


[1] Liberal educationاین نظریه در فارسي به" آموزش وپرورش آزاد"و سنتي" نيز ترجمه شده است                                                                                                        


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دهم بهمن 1392ساعت 2:9  توسط علی صحبتلو  | 
در حاضر به نظر می رسد آن چه که در جامعه علمی  به آن کمتر توجه می شود، رعایت موازین اخلاقی در پژوهش می باشد. متأسفانه با توجه به تأکید دین مبین اسلام و آموزه های دینی، موازین اخلاق در پژوهش همچنان مورد غفت واقع شده است
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه دهم بهمن 1392ساعت 2:4  توسط علی صحبتلو  | 

نظریه آموزش و پرورش آزاد[1] یکی از نظریه های معروف و پر نفوذ درتعلیم وتربیت معاصر می باشد. عمر این نظریه به حدود 500 قبل از میلاد مسیح می‌رسد. در واقع اولین فیلسوفان این نظریه به برتری این نوع آموزش بر سایر آموزش‌ها اعتقاد داشتند (زیباکلام،1374،ص104). اساسی ترین دیدگاه مدافعان نظریه آموزش وپروش آزاد این است که «کسب دانش فی نفسه ارزشمند است[2]» زیرا باعث هوشمندی و روشن اندیشی در شخص فرهیخته می شود. این روشن ذهنی و تعالی عقلی و معنوی ارزنده ‌ترین ثمره برای انسان و سبب سعادتمندی اوست (زیباکلام،1374، ص104). این نوع آموزش و پرورش همواره در پی آن بوده که افراد اندیشمند و فرهیخته ای را پرورش دهد تا قادر باشند به طورمفید ومؤثرازاوقات فراغت ومسئولیت های خویش به عنوان شهروند استفاده کنند (شفیلد،1375).


[1] Liberal education

[2] knowledge for its own sake

[3] Mill .J.S

[4] Liberalism


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم مهر 1392ساعت 16:22  توسط علی صحبتلو  | 

عدالت، سنگ بنای جامعه اسلامی و از اصول مذهب شیعه است که دارای ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، قضایی، قومیتی و اجتماعی می­باشد و عدالت اجتماعی که یکی از ابعاد مهم عدالت است، خود شامل مفهوم عدالت تربیتی است. عدالت در بعد تربیتی به­عنوان یکی از ارزش­های تربیتی مورد نظر می باشد  و مبارزه با فقر فرهنگی و جهل می­تواند در گرو برقراری عدالت در نظام آموزشی کشور باشد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم بهمن 1391ساعت 20:17  توسط علی صحبتلو  | 
مقاله نویسی
+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم فروردین 1391ساعت 19:49  توسط علی صحبتلو  | 
درس پژوهی
+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم فروردین 1391ساعت 19:44  توسط علی صحبتلو  | 

تربیت همواره به‌منزلة يكي از بنيادي‌ترين مسائل زندگي آدمي مطرح بوده است، تا جايي كه افلاطون  آن را «مهم‌ترين دستور» (افلاطون، 1335) و كانت  آن را «اساسي‌ترين موضوع» (كانت، 1374) دانسته‌اند. دربارة اينكه تعليم و تربيت چيست و قلمرو آن كجاست، ميان صاحب‌نظران توافق وجود ندارد. آنچه به نظر مي‌رسد اين است كه در اين زمينه، مفاهيم مختلفي مانند «آموزش»، «پرورش»، «بار آوردن» و... به كار مي‌رود؛ اما آنچه كامل‌تر از همة اينها بوده است، و به انسان اختصاص دارد همانا تربيت است (نقيب‌زاده، 1374 ).

شکوهی در کتاب «مبانی واصول آموزش وپرورش»به مطالعه تحول معنایی Education   به شرح ذیل پرداخته است؛

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم آذر 1390ساعت 20:36  توسط علی صحبتلو  | 

مقدمه

حوزه‌ی معرفتی فلسفه تعلیم و تربیت، فارغ از تعاریف بسیار متنوع و گوناگونی که درباره‌ی آن وجود دارد (نلر، 1356؛ اسمیت، 1370؛ هیر و پرتلی، 1374؛ بهشتی، 1385)، از دو منظر کلی قابل بررسی است: از منظر اول، این حوزه‌ی معرفتی به‌مثابه‌ی قلمروی در طرح دیدگاه‌ها و نظریات فلسفی درباره‌ی تعلیم و تربیت محسوب می‌شود که سابقه‌ای به اندازه‌ی تاریخ تفکرات بشری دارد. در این‌خصوص، اندیشمندان و فیلسوفان به‌طور مستقیم و یا غیر مستقیم دیدگاه‌هایی درباره‌ی مبانی، اهداف، اصول، روش‌ها، و نظام تعلیم و تربیت ارائه کرده‌اند. از منظر دوم، این حوزه‌ی معرفتی به‌مثابه‌ی رشته‌ای دانشگاهی طیّ چند دهه‌ی اخیر در برخی کشورهای پیشرفته‌ی سه قاره‌ی اروپا، آمریکا، و اقیانوسیه به‌وجود آمده و رشد کرده است (بهشتی، 1385).


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1390ساعت 17:58  توسط علی صحبتلو  |